Mateus 10:34: Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada.
Mais uma vez, Ele expõe as coisas que são mais dolorosas, e isso com grande agravamento: e a objeção com a qual eles certamente O enfrentariam, Ele as impede ao declarar. Quero dizer, para que, ouvindo isso, não digam: Pois, então, vieste para destruir a nós e aos que nos obedecem, e encher a terra de guerra? Ele primeiro diz a si mesmo: não vim trazer paz à terra.
Como então Ele os ordenou a pronunciar a paz ao entrar em cada casa? E novamente, como os anjos disseram: Glória a Deus nas alturas e paz na terra? E como vieram também todos os profetas anunciar esta boa nova? Porque isso, mais do que tudo, é paz: quando o doente é cortado, quando o amotinado é removido. Pois assim é possível que o Céu se una à terra. Visto que o médico também preserva assim o resto do corpo, quando amputa a parte incurável; e o general, quando ele trouxe à separação aqueles que foram acordados em travessuras. Assim aconteceu também no caso daquela famosa torre; por sua paz maligna, (Gênesis 11:7-8) foi encerrado por sua boa discórdia, e a paz foi feita assim. Assim também Paulo dividiu os que conspiravam contra ele em Atos 23:6-7. E no caso de Nabote esse acordo foi ao mesmo tempo mais doloroso do que qualquer guerra. (1 Reis 21). Pois a concórdia nem sempre é uma coisa boa, pois até os ladrões concordam entre si.
A guerra não é então o efeito de Seu propósito, mas do temperamento deles. Pois Sua vontade, de fato, era que todos concordassem na palavra da piedade; mas porque eles caíram em dissensão, a guerra surge. No entanto, Ele não falou assim; mas o que diz Ele? Não vim trazer paz; confortando-os. Como se Ele dissesse: Pois não pense que você é culpado por essas coisas; sou eu quem ordena que elas aconteçam, porque os homens são assim dispostos. Portanto, não vos confundais, como se os eventos tivessem acontecido contra a expectativa. Para este fim eu vim, para enviar guerra entre os homens; pois esta é a minha vontade. Portanto, não vos perturbeis, quando a terra estiver em guerra, como se estivesse sujeita a algum dispositivo hostil. Pois quando a pior parte é rasgada, então depois disso o Céu é unido à melhor.
E essas coisas Ele diz, como fortalecendo-os contra a má suspeita da multidão.
E Ele não disse guerra, mas o que era mais doloroso do que isso, uma espada. E se houver algo de doloroso nessas expressões e de uma ênfase alarmante, não se maravilhe. Pois, sendo Sua vontade treinar seus ouvidos pela severidade de Suas palavras, para que em suas circunstâncias difíceis não se desviassem, Ele moldou Seu discurso de acordo; para que ninguém diga que foi por lisonja, Ele os persuadiu e por esconder as dificuldades; portanto, mesmo para aquelas coisas que mereciam ser expressas de outra forma, Ele deu por Suas palavras a reviravolta mais irritante e dolorosa. Pois é melhor ver a gentileza das pessoas nas coisas do que nas palavras.
- João Crisóstomo
