Certamente seria bom se pudéssemos acostumar-nos a dizer "ir ao serviço divino" (gottesdienst) em vez de "ir à pregação", e que em vez de "pregar" se dissesse "servir a Deus", e que se dissesse que todas as pessoas que aí estão reunidas estão reunidas para o verdadeiro sublime serviço a Deus. Assim também falaram outrora os amados apóstolos e os antigos pais [da Igreja]. Eles introduziram a expressão e ela permaneceu em uso até hoje: ir à missa e ouvir a missa. O próprio papa ordenou com rigor em seu decreto que todas as pessoas devem ouvir uma missa por domingo. E ninguém costuma dizer: vou assistir à missa, mas: vou ouvir a missa. Na verdade isso significa a mesma coisa que ir ao serviço divino e ouvir a pregação ou a palavra de Deus. Aliás, esta é a melhor e mais importante parte da missa, e não como o faz o papa com suas secretas missas sacrificais, onde não se prega nem se ouve a palavra de Deus, particularmente na parte que eles consideram o máximo e a que chamam de missa calada.
Pois em hebraico a palavra "missa", que parece ter sido tomada dos apóstolos, significa tributo ou serviço escravo, assim como um camponês ou arrendatário paga a seu senhor sua "missa", isso é, o tributo ou serviço devido, ou como serve a seu príncipe.
Com isso o reconhece como seu senhor e lhe presta obediência. Assim se expressaram também aqui: vou à missa ou ouvir a missa, para dizer: vou pagar meu tributo a Deus ou prestar-lhe o mais elevado e agradável serviço. Portanto, ouvir missa nada mais significa do que ouvir a palavra de Deus e, por meio disso, servir a Deus.
Digo isso para que estejamos apercebidos por que devemos ouvir a palavra de Deus de bom grado e ir à pregação: não apenas porque é um rigoroso mandamento de Deus, mas também porque tem a suprema promessa de ser agradável a Deus e por ser o serviço mais sublime e mais caro que lhe podemos prestar. Ele brilha tanto mais do que todos os outros serviços como o sol é mais brilhante do que as estrelas, e o sábado ou dia de festa supera todos os outros dias comuns, em resumo, como o reino de Deus é superior ao regime do mundo. Pois neste dia tudo é consagrado e seleto: tempo, pessoas, locais e igrejas, tudo por causa da Palavra que tudo nos santifica. Isso para que tenhamos cuidado e não nos tornemos preguiçosos e relaxados nessa matéria, como os espiritos execráveis e fartos, que têm a presunção de já possuírem tudo e de saberem tudo perfeitamente e melhor do que se pode fazê-lo nas pregações; ou então como aqueles outros que logo ficam enfastiados e pensam: Ora, isso já ouvi muitas vezes! Por que iria sempre ouvir a mesma coisa? Eles não sabem nem se dão conta que grande e excelente coisa e elevado serviço a Deus estão desprezando tão vergonhosamente ou abandonando e negligenciando por preguiça. Assim provocam a grande ira de Deus ao fazerem tão pouco caso de seu rigoroso mandamento com tanta segurança e ao desperdiçarem assim sua promessa. No que tange a eles, perturbam e até dificultam com seu exemplo este louvável serviço a Deus.
Ainda que fosse verdade (o que, graças a Deus, não é o caso) que soubesses tudo perfeitamente, tão bem quanto o próprio Senhor Cristo, ainda assim vês com quanto empenho ele próprio se dedica à pregação e à promoção desta obra, que ele, afinal, conhecia muitissimo bem e da qual de forma alguma tinha necessidade, como nós necessitamos dela. O mesmo se observa em S. Paulo, o grande apóstolo. Embora sendo muito instruido e um grande e eminente doutor, não deixou de empreender viagens, pregando dia e noite, sem se cansar e fatigar, por sabê-la bem demais. E o próprio Deus, que a concedeu, gosta tanto de ouvir e observá-la que jamais se cansa. Por isso se empenha tanto por ela e ordena com tanta severidade que se deve anunciar e promovê-la em todo o mundo, até o dia derradeiro. Por isso deverias enfastiar-te dela tanto menos, porque, de qualquer modo, necessitas tanto dela contra o diabo e todas as provações.
E ainda que não necessites dela a toda hora, não deverias cansar e enfastiar-te de, ao menos, ir ao culto uma hora por dia ou por semana. Pois antigamente também não te cansavas do falso culto e andavas diariamente na igreja e inclusive corrias de uma igreja a outra e de um altar a outro. Mesmo assim não dizias, como agora: "Ora, não existe nada de novo. Vi isso todos os dias". Antes pensavas: "Fui à missa todos os dias, ontem e hoje. Mas amanhã irei de novo". Tanto mais deverias proceder desse modo agora, porque sabes que esta é a única missa verdadeira e o único culto verdadeiro, e deverias dizer: "Embora conheça a palavra de Deus perfeitamente o que de qualquer maneira não é o caso, quero, não obstante, para honra de Deus e em obediência, prestar meu serviço e ouvir a pregação por amor e glória a ele. Quero que meu amado Senhor veja que é um prazer servir-lhe neste serviço supremo, que ele valoriza tanto e pelo qual tanto se empenha, para que possa consolar e gloriar-me (se não tiver outro proveito) de ter-lhe prestado este mais sagrado serviço e o mais belo culto, de modo que em comparação com essa sublime festa todos os demais serviços são insignificantes e não passam de trabalho semanal comum". Quem não se importa com isso e não se deixa persuadir a honrar e dignificar a palavra de Deus, a ouvir e estudá-la com prazer sempre que puder, a este não sei o que aconselhar. Pois não quero nem posso levar ninguém a isso arrastando-o pelos cabelos. Quem a despreza, que a despreze e permaneça um glutão e porco como tem sido até agora, até o dia em que Deus o leva ao matadouro e dele prepara um assado para o diabo no eterno fogo infernal. Pois não pode ser uma pessoa boa esta que consegue desprezá-la a tal ponto. Também não pode tratar-se de pecado humano, mas do endurecimento do diabo. Pois o próprio Deus Ihe prepara local e espaço, pessoas, dia e hora para este fim; além disso admoesta e estimula a isso encarecidamente por meio de seu mandamento e promessa, dispondo tudo à mão e gratuitamente para ti aquilo que terias que sair procurando até o fim do mundo e não conseguirias pagar com ouro nem prata; no entanto, é um serviço tão fácil que não te custa esforço, trabalho, dinheiro nem recursos.
Basta abrir os ouvidos para ouvir, ou a boca para falar e ler. Não existe trabalho mais leve do que este; pois embora corras o risco de teres que carregar a cruz e sofrer por esta causa, a obra em si mesma é mais fácil que qualquer outro trabalho leve. Se podes ficar dia e noite na taverna tomando cerveja ou ficar fofoqueando e papeando em boa companhia, cantando e berrando sem cansar nem sentir o trabalho, então também podes ficar sentado por uma hora na igreja e ouvir, para o serviço e agrado de Deus. Que farias se ele te mandasse carregar pedras ou fazer romaria vestindo uma couraça? Ou se te impusesse outras tarefas dificeis a que nos obrigaram até agora, quando faziamos de bom grado tudo que nos mandavam, com pura mentira e embuste, surripiando-nos ainda dinheiro, bens e o corpo.
Martinho Lutero - Obras selecionadas vol 5
